&esp;&esp;有人认为，区别是有的，但远没有那么大。
&esp;&esp;其本质还是勋贵集团分饼子，尊王攘夷只是一个巧合罢了。
&esp;&esp;况且，尊王攘夷的概念本就是齐桓公提出来的，和夏商周的分封没什么关系。
&esp;&esp;除此之外，他们还把《华夏简史》搬了出来。
&esp;&esp;这上面有夏商周时期的封国分布图，有些封国确实与四夷接壤，后来也通过对四夷的兼并壮大。
&esp;&esp;可更多的封国，就处在中原土地上。
&esp;&esp;我们不能罔顾事实。
&esp;&esp;也有人认为，三代分封就是基于尊王攘夷的思想提出的。
&esp;&esp;他们也没多说，就将《左传》给拿了出来。
&esp;&esp;“分封建国，以潘屏周。”
&esp;&esp;这句话和尊王攘夷其实是一个意思。
&esp;&esp;他们据此做出推论，齐桓公的‘尊王攘夷’思想，不是凭空产生的，而是从古人那里借鉴来的。
&esp;&esp;为什么他提出‘尊王攘夷’，其他诸侯国都不敢反对？
&esp;&esp;因为这本身就是他们这些藩属国能存在的法礼基础。
&esp;&esp;反对‘尊王攘夷’，就是反对夏商周分封。
&esp;&esp;作为一个藩属国，反对分封，那不是自己打自己的脸吗。
&esp;&esp;《左传》的地位毋庸置疑，一下子就将反对之人堵的说不出话来。
&esp;&esp;而且左传里面相关记载非常多，可见这话不是随便说的，而是一种普遍思想。
&esp;&esp;不过反对派依然不愿意彻底认输，他们承认夏商周分封有“尊王攘夷”的意思。
&esp;&esp;但也不能否认其分饼子的事实。
&esp;&esp;否则，你怎么解释他们在中原分封了那么多诸侯国？
&esp;&esp;对此，支持派也不好反驳，因为这就是事实。
&esp;&esp;《华夏简史》上写的清清楚楚，现在是个读书人，都对这些东西耳熟能详。
&esp;&esp;但就在这时，有人提出了一个理论，双层防线。
&esp;&esp;将最有能力的诸侯，分封在四夷边境，作为周王室的最外围防线。
&esp;&esp;由他们抵挡蛮夷的侵扰。
&esp;&esp;齐国、燕国这些诸侯国，都是为此而封的。
&esp;&esp;然后周王室又在边境诸侯国的后方，分封了许多诸侯，形成了第二圈防线。
&esp;&esp;第二圈防线的诸侯国实力相对较弱。
&esp;&esp;但有边境诸侯国抵挡外敌，他们可以安心发展，生产更多的物资。
&esp;&esp;他们生产的物资，可以更好的支援边境诸侯国。
&esp;&esp;让边境诸侯国可以全力与四夷作战。
&esp;&esp;特殊时刻，比如边境诸侯国一旦失守，第二圈诸侯国能顶上去。
&esp;&esp;就算打不赢，也能为周王室争取调兵的时间。
&esp;&esp;周王室居天下之中，手握中原膏腴之地，没有安全隐患，可以安享天下。
&esp;&esp;即便发生了犬戎之乱，也有诸侯国来救援，让周王室又苟延残喘数百年。
&esp;&esp;这个理论一出，本处于劣势的支持派顿时就兴奋起来。
&esp;&esp;看看，看看，这才是真相。
&esp;&esp;老祖宗什么都想到了，都是后人把经给念歪了。
&esp;&esp;反对的一方则嗤之以鼻，古人能想到这么多？
&esp;&esp;然而此言一出，就犹如捅了马蜂窝一般。
&esp;&esp;啥意思？侮辱古人，羞辱先贤是吧？
&esp;&esp;祖先就是厉害，要不然夏商周国祚能那么长？
&esp;&esp;要不然后人依然在使用周礼？
&esp;&esp;没有周公，哪有今日的华夏文化？
&esp;&esp;大帽子一扣，反对派立即溃不成军。
&esp;&esp;支持派乘胜追击。
&esp;&esp;古人的智慧超乎你的想象，很多东西他们都想到了，只是太多被遗忘了。
&esp;&esp;还有一些被刻意曲解了。
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